作者|阿秀 来源|进击的阿秀(zchxuexi)
最近有一条新闻,引发了极大的关注。
5 月 2 日晚,陕西靖边县一男子马某,用手推车将79岁的瘫痪母亲拉走,向家人谎称将母亲送去亲戚家了。
5 月 5 日上午,马某的妻子到警察局报案,称丈夫将婆婆王某带走后,始终没有回家。
马某被警方抓获后还坚持谎称母亲去了亲戚家,后来才坦白,他将母亲拉到城南的无人处,找了一个废弃墓坑活埋了。
警察找到废弃墓坑时,甚至隐约还能听到墓坑中的呼救声。
庆幸的是,老人被救出来时还活着,目前病情稳定,并无生命危险。而该男子,因涉嫌故意杀人罪已被刑拘。
据警方消息,涉事嫌疑人是老人的大儿子,此前老人和二儿子居住,但二儿子去年生病无力照顾,转由大儿子照顾。
最新消息说,马某之所以遗弃母亲,是由于她经常大小便失禁,导致家里臭烘烘,给他造成很大的心理压力。
而老人苏醒后,虽然非常难过,但是第一时间表示,希望能够对儿子轻判。
不出所料的话,随后会有无数篇文章批判马某,我甚至敢保证大家起的标题,基本都是这个模式:
男子活埋老母亲,让我看到了人性中最大的恶。
我们还可以大胆估计,会有很多人用母亲的「善」,来衬托儿子的「恶」。
但我想跟大家聊点不一样的,我们或许能站在更高层次上审视这件事情。
我认为这件事情并不是简单的「善」和「恶」,隐藏了我们可以用来理解这个世界的 5 个隐藏逻辑。
借用网上流传了很久的一个段子,我想可以用来做我们认知世界的一个借鉴。
五位犹太人影响了世界:
第一位是摩西,他说一切都是律法;
第二位是耶稣,他说一切都是苦难;
第三位是马克思,他说一切都是资本;
第四位是弗洛伊德,他说一切都是性;
第五位是爱因斯坦。他说一切都是相对的。
这段文字在网上流传很久很久了,尽管有似是而非的嫌疑,但我们大可以借用一下分析框架,来阐述一下 5 个认识世界的隐藏逻辑。
- 01 -
道德
是一种灰度标准
第一个影响世界的犹太人是先知摩西,他说「一切都是律法」。
这个故事讲的是,在太古年间犹太人的引领人摩西,登山宣布十戒。也就是部落每个人,必须要奉守的十条规则。所以才会有“一切都是律法”的说法。
为什么要用律法,而不是道德约束众人呢?因为绝大多数时候,「善」和「恶」都是一个非常模糊的状态,你很难用二元标准来认识世界。
活埋母亲的这个新闻,我当然也认为这是「恶」,而且是极端的「恶」。但是大多数时候「善」和「恶」的程度不会这么极端,更多的是灰度状态。
我举个例子或许你就明白了。
《非诚勿扰》有个男嘉宾,孟非问他:「你喜欢什么类型的女生?」
他回答:「我喜欢善良的。」
主持人回头问二十几个女嘉宾:「认为自己是善良的人的,请举手。」
唰,全部女生都举起了手。
唯一的区别在于:有的女生认为,爱护小动物就是善良;有的女生认为,不杀人放火就是善良。
道德的标准就是这样,除了很多极端状态(比如马某活埋母亲这种),你很难严格区分什么是善什么是恶。
这就是为什么网上很多关于道德的议题,讨论总是热火朝天,但最后往往是公说公有理婆说婆有理,从来没有一个共识。
当然,你千万不要以为,我是在替马某开脱。我只是希望你在理解世界的时候,大可不必用「二元框架」来进行分析,因为世界本不是非黑即白,特别是道德标准,就更是灰度的。
柴静《看见》一书中有这样一句话:
「媒体习惯把一个人塑造为好人,另一个是塑造为坏人,实际上这个世界上没有好人和坏人,只有做了好事的人,和做了坏事的人。」
再好的人,也做过坏事。再坏的人,也做过好事。
这不是为做坏事的人开脱,也不是给做好事的人抹黑,而是想告诉大家,不能把一个人简单地评价为“好人”或是“坏人”。
世界上所有人,都不是非黑即白的,而是灰度的。
- 02 -
众生皆苦
但没有勇气的人更苦
耶稣说,一切都是苦难。
我对基督教没那么理解,就用我熟悉一点的佛家理念来解读吧,恰好佛家也说「众生皆苦」。
我很喜欢《无量寿经》里的一句话「勇猛精进,志愿无倦」。
我当时并不理解而只是喜欢,后来随着人生阅历的增长,我发现这句话太有智慧。
前路越是无常、生活越是痛苦,你越要摆出一副舍生忘死的架势,就像佛家的「金刚」,正是因为坚固不坏、诸法不侵,所以才能降魔破障。
人这一辈子,面临的苦难和考验多了去了,很多人觉得「迎难而上」的生活太苦太累,于是就选择退缩或者安于现状,于是就可能做出傻事。
就拿马某来说,他就是因为畏惧给年迈的母亲养老,因为一点「苦」,所以才做出这种悖逆人伦的事。
光明退却的地方,就会被黑暗占据。
用「个人成长」的表达方式就是,没有勇气的人生,反而会更加痛苦。
有一个女读者曾经给作家连岳写信,询问大学毕业工作地点的选择:天津、深圳、山东某三线城市。
连岳的回复是:如果是我,我会毫不犹豫的选择深圳。
这个姑娘抛出了一堆担心:
深圳房价太贵了,在三线城市我大可以买房;深圳工作压力太大,怕自己扛不住;以她的收入,在深圳的生活水平,很难比得上其他城市……
连岳的说法比我更激进一点:「没有勇气的人生是可耻的」。
大城市当然有这些问题,但是同样好处更多。比如,大城市更加宽容,大城市工作机会更多,工作压力大是个人成长最好的方法……更关键的是,如果你总是选择妥协,选择更简单的生活,你的人生就会一退再退。
就像有一则小新闻,写的是上海一个捡破烂的中年妇女:
她租住在小杂物间里,每天工作时来个小时,就靠翻垃圾箱,除了养活自己,还能供儿子读大学。
她说我喜欢上海,这里真的有机会。
你看,「众生皆苦」,每个人都有自己不得不解决的问题,每个人都有身不由己的时候。
抱怨没用、退缩也不解决问题,还不如勇敢一点,伏下身来解决问题,干就完了。
拥抱不如意,反倒可能更如意。
如果你总是绕着问题走,那你早晚会遇到绕不开的问题。
- 03 -
先把诗和远方放一放
先学会赚钱吧
想必大家对马克思这一句「经济基础决定上层建筑」很熟悉了。
这句话不仅仅适用于宏大叙事分析,对于市井小民也同样适用,诸如诗和远方,诸如音乐与鲜花,先撂一撂。先学会赚钱再说。
前一段时间有个读者来给我留言说:你真可笑,你以为每个人都那么爱钱么,年轻人最珍贵的是梦想?
他还引用了一段文字反驳我:
钱对年轻人是很可怕的事情,理想、抱负就该在年轻的时候追求。最可怕的就是年轻的时候没有理想,只知道追求金钱,这样是不长久的。
他挑衅似的跟我说:来啊,驳倒我啊。
想太多,我为什么要花费宝贵的时间,叫醒一个强行装睡的人呢?
我不知道爱钱有多可怕,我只知道没钱有多可怕。
我有女同事刚生完孩子回来工作时,我说带宝宝很辛苦吧,你的工作我帮你多分担一点。
她云淡风轻地说,没那么辛苦啊,坐月子的时候在月子中心,回家以后有住家的育儿嫂和月嫂帮我看孩子、收拾家,我在家基本什么都不用干,就陪孩子玩就好啦。
真正可笑的不是太爱钱,而是认为自己不需要钱。当你走入社会就会知道,你这一辈子都在跟钱打交道。
可我们的传统教育体系中,一直缺乏良好的金钱教育,再加上传统文化对金钱的刻意污名化,不少人总是在赚钱这件事上,附加太多不必要的道德优越感。
在电影「钢的琴」里,因为工厂效益不好,男主陈桂林的「二姐夫」也下岗了。
可是他宁愿在家待业,宁愿让自己的妻子开理发店赚钱,也不愿意自己出来工作。
陈桂林疑惑地问「二姐」:他不是木工大拿么?他不是会搞装修么?
「二姐」说:现在搞装修的都是男方木匠,他只能给人家当小工,他怕人家笑话。
这有什么好被笑话的呢?靠老婆赚钱养活,就没人笑话了?被笑话又怎么样呢?
是人就得跟钱打交道,无非有的时候高企,有的时候低落,但赚钱就是赚钱,赚多赚少也没必要谁笑话谁,大家都是凭本事吃饭,就别太把面子太当回事儿。何况你弱的时候,面子根本不值钱。
孩子上学、穿衣吃饭要钱;妻子穿衣打扮要钱;买房买车要钱;赡养老人、为老人治病要钱;人情往来要钱……
很少有人,能够逃避「缺钱」的命运。生活的地基都不牢,更不要说追寻梦想了。
不是梦想太廉价,恰恰相反,梦想很昂贵,所以才需要你赚足够多的钱,为你的梦想保驾护航。
我们太多人吃了年轻时不好好赚钱的亏了,总以为自己遗世独立,凭借一腔热血就可以十指不沾阳春水地过完一生。可是当走上社会之后,却发现没钱的时候处处碰壁。
于是,长达二十年的读书生涯中缺失的金钱教育,他们还要再花十到二十年补课。
- 04 -
不要过度相信人性
人是一种善恶同体的野兽
弗洛伊德说,一切都是性。
但这里的「性」,可不是那个色情的意思,而是心理学术语「力比多」,泛指人类的潜意识本能。
从这个角度出发,弗洛伊德说,「人是一种善恶同体的野兽」。
你应该理解世界上并不都是好人,不能过度的相信人性。
还记得看过很久以前一条新闻,某年夏天的一个暴雨夜,一辆货车撞倒一位孤寡老人后逃逸。
一位妇女看到后,将老人送进医院。她不仅垫付了药费,还精心照料老人。
媒体知道后,进行了大肆报道。都说老人有福,捡了一个女儿。
两个月过去,老人病情不见好转。医生说,老人的腿必须截肢,以后生活无法自理。
这个女人便开始掉泪——她不想再照顾老人,但又怕愧对“好人”的称呼。看着病床上的老人,她不由悲从中来。
“为什么要横穿马路,为什么要让我看见……”
她用被子蒙住老人的头,将他捂死在床上。
她归案后,大家都觉得不可思议:这么善良的人怎么会杀人呢?
人性就是这样,处处都看似荒谬,但是仔细一想又处处自有逻辑,尽管这个逻辑未必正确。
就像《犯罪心理学》里说的:
很多犯罪都是很愚蠢的。绝大部分犯罪,其实都是无预谋犯罪、无动机犯罪,就是因为现场某一个情景,触发了罪犯心里藏着的魔鬼。
但这个魔鬼来无影去无踪,谁也不知道它什么时候就会出现。
马某因为母亲大小便失禁,就把母亲活埋,看他漏洞百出的行动,想必根本没经过什么计划。或许就像他说的,母亲某一次大小便失禁,出发了他内心的魔鬼。
我很认同知乎用户「空巢青年骑士团团牧」关于人性的一段论述:
「在食物链顶端站得太久,我们忘了人性的本来面目。
总有些人以为人生来就和善、文明,其实并不是,我们心中都住着天使和猛兽。
为了把邪恶的猛兽关进笼子,让人看起来是人现在这个样子,我们人类做出了几千年的努力。
外在,我们制定各种法律法规,用武力震慑这只猛兽。
内在,从婴儿时期开始,我们就启动了思想教育,启发人性善的一面,驯服人性恶的一面。
也就是说,人类动用了一切智慧,才很勉强地把邪恶的猛兽关进了笼子,让人看起来是人现在这个样子。」
所以,永远不要盲目对人性乐观,当然我也不提倡盲目对人性悲观,我更提倡理性、客观的研究人性,用制度和规则控制恶、激发善。
- 05 -
重要的是独立思考
因为一切都是相对的
有朋友问过我,你最喜欢自己什么特质?
我说,「迎难而上」和「知难而退」。
朋友很疑惑,这不是两种截然相反的特质么?
这就是爱因斯坦说的,一切都是相对的。
很多道理、感悟,在不同的场景下有不同的解读和应用方法,重要的不是死学死用,而是学会独立思考,然后活学活用。
比如我说,要要勇敢地面对最难的问题,但是同样我也要告诉你,过刚则折,永远迎难而上就很容易疲惫,然后遭遇失败。
一个比较合理的建议是,勇敢地面对各种艰难险阻,但是频繁的使用一种方法,无论如何也不能解决问题时,我劝你「放弃」。
但这里的「放弃」,不是头也不回的走掉,而是对问题保持觉知,等力量足够的时候,再面对也不迟。
真实世界从来没有放之四海而皆准的道理,每个人的自由度,取决于你的认知,以及你独立思考的能力。
同样的道理,在这个场景下是智慧箴言,可能在另一个场景下就愚不可及,唯一不同的是使用的人。
从这一点上,我认为科学理念要远胜于宗教理念。宗教的理念是,你不相信我,你就错了。科学的理念是,你谁都不要相信,包括我。
保持独立思考能力的人,才能够提升认知,行动的裕度才会更大。
认知跟不上的人,做什么都是错。
作者简介
阿秀,一个追求“句秀、骨秀、神秀”的文字梦想家,一个热爱码字的个人管理专家,36Kr特邀作家,脉脉特约专栏作者,多篇文章全网收获千万级别阅读。个人公众号“进击的阿秀”(ID:zchxuexi)
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